한국 歷史(역사)와 文化(문화) - 음양오행설
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작성일 22-09-20 23:40
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또한 여기서 그치지 않고 위의 4가지를 각각 또 나누어서 8괘로 일컬어지고 있따 세상은 5가지 원소로 이루어 졌다고 하는 것이 오행이고, 수(水),화(火), 목(木), 금(金), 토(土)의 상호작용을 가지고 설명(explanation)한 것이 상생상극설이다. 처음에는 음양설과 오행이 따로 발전하다가 음양의 원리 아래 오행이라는 원소가 작용하여 합쳐진 理論이 기원전 4C 때 나왔고 그 후 한나라 때 理論이 완전히 적립 되었다. 밝은 것을 양(陽), 어두운 것을 음(陰)으로 나누어 부호는 ‘ㅡ’, ‘ㅡㅡ’라 하고 ‘효’라고 불렀다. 지금부터 한국 전통culture를 잘 이해하기 위해서 음양오행설의 기초와 음양오행에 입각한 한국의 culture에 대해 알아보도록 하겠다. , 한국 역사와 문화 - 음양오행설인문사회레포트 , 한국 역사와 문화 음양오행설
음양오행설은 한국 전통culture 형성에 있어서 기초가 되는 특징 중에 빼놓을 수 없는 중요한 것 중에 하나이다.
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한국 역사와 문화 - 음양오행설 - 미리보기를 참고 바랍니다. 하지만 세상만사가 그렇게 간단한 것이 아니기에 좀 더 세분화 시켜서 양(陽)은 소음( ), 노양( )으로 음(陰)은 노음( ), 소양( )으로 구분했다.
먼저 음양오행설에 대해 알아보자. 음양오행설은 세상을 음과 양으로 나누어 우주자연의 원리를 설명(explanation)한 것이다. 이 상생상극은 둘 사이의 관계가 중요한 것이 아니라…(drop)
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다. 상극(相剋)의 관점에서는 물이 불을 끈다 하여 ‘수극화’, 불이 쇠를 녹인다 하여 ‘화극금’, 쇠가 토기가 되어 나무를 자른다 하여 ‘금극목’, 나무는 흙에 뿌리를 내린다 하여 ‘목극토’ 흙은 물줄기를 막는다 하여 ‘토극수’라 하였다. 오행의 상생상극을 상생(相生)의 관점에서 보면 물(水)은 나무(木)를 키워낸다 하여 ‘수생목’, 목(木)이 장작이 되어 불(火)을 피운다 하여 ‘목생화’, 불(火)이 타서 재를 만들어 흙(土)이 된다 하여 ‘화생토’, 흙(土)이 쇠(金)가 된다 하여 ‘토생금’, 다시 쇠(金) 사이에서 물(水)이 흐른다 하여 ‘금생수’라 하였다.
한국 歷史(역사)와 文化(문화) - 음양오행설 - 프리뷰를 참고 바랍니다. 기원전부터 자연에 대한 두려움을 느끼면서 살아온 사람들의 말이 세대가 지나면서 전해져 오던 것을 ‘주역’이라는 책으로 최초로 요점한 것이 음양오행설이다.
